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温州鼓词陈十四娘娘视频3 瑞安吉南村唱《陈十四娘娘》现场录制

温州鼓词陈十四娘娘视频3 瑞安吉南村唱《陈十四娘娘》现场录制

温州鼓词陈十四娘娘视频3瑞安吉南村唱《陈十四娘娘》现场录制2012-05-2123:50来源: 点击:次南游大传3温州鼓词南游大传也称为温州鼓词陈十四娘娘,本视频3是瑞安吉南村唱《陈十四娘娘》现场录制的,不但有南游大传的鼓词内容,也可以看到唱大词《陈十四娘娘》的张灯结彩庄严的场面。 温州鼓词陈十四娘娘现场录制版1-5集视频    温州鼓词陈十四娘娘简介温州鼓词《南游大传》又名《娘娘词》、《温州鼓词陈十四娘娘》,俗称灵经,是温州鼓词大词,相对于平词,大词需要在特定的时间、特定的场合才可以开唱。 《温州鼓词陈十四娘娘》用温州鼓词的曲艺形式演唱《南游传》。

《南游传》是一部百万字宏篇巨作的鼓词,向无版本,仅在民间鼓词艺人口头传承。

《南游传》在温州流传已久,影响极广,被称为娘娘词,是温州鼓词中的大词。

如今三垟仍然流行唱南游,每年总有一两个村要举行盛大的唱南游活动。

各村都在本地寺庙里唱南游。 鼓词艺人用温州(瑞安)方言以口头讲述和韵语歌唱相结合的讲唱方式表演。

唱时艺人时而擂大鼓,时而敲大锣,并用牛筋琴伴唱。 艺人们还会结合三垟的人文历史,典故传说等等,将许多当地的故事揉进去,唱得惟妙惟肖,引人入胜。

唱南游时,庙中张灯结彩,设神坛,摆鳌山,扎芦山景和纸神。

唱时有道教仪式,整部《南游传》能唱七天七夜。

《温州鼓词陈十四娘娘》一般均设在太阴宫(娘娘庙)或其他殿宇内立经坛演唱,经坛多数设在庙台上,搭一座鳌山(又称闾山景),扎两条纸糊的青白二蛇,人头蛇身,捆绑在殿柱上示众,两旁站立的是跟随陈十四的黄、杨二将。

宫内张灯结彩,大堂上挂有六角宫灯,上龙头下虎爪,围以红绸绿缎,制作精美。 大堂上方挂彩额,下方摆香案,左右摆鸾驾,黄凉伞,上挂宝剑,布置庄严。

大堂上首是陈十四娘娘、李三娘、林九娘、陈法通、陈法青的神位,陈十四居中,其他分居两边。

神位前,摆设香案。

大堂左首设有祖师案,神位为玄天上帝祖师,闾山、茅山祖师等,案前插神刀神剑,摆设三牲福礼等。

天井里搭有三界台,叠桌上设星斗及天地三界圣位,另扎草结纸糊草船,其头朝内尾朝外,以备送耗、送圣仪式用。 经坛正中设经台,为鼓词艺人演唱时的坐台,坐台前摆大鼓,右边挂大锣。 庙门口搭有彩楼,左右两旁贴有对联:张灯结彩唱灵经,讲经诵词唱神娘。 黄道吉日举行开坛起经仪式,放炮三响,道士和词人(鼓词先生)进场,分别诵念科书和经文,净坛立圣位,宣传神班科书。 鼓词师身穿长衫,击鼓三通,诵念经文,请神降临,先唱八仙,然后开唱《南游》正文。

当唱到陈十四经温州、瑞安降临平阳之际,道士身穿道袍,词师及当地庙内首事们至庙门口设香案迎接神娘降临,安落陈十四娘娘,案前重摆设三牲福礼,三叩三请神娘听灵经。 《温州鼓词陈十四娘娘》即灵经最后一本,俗称唱团圆,唱完后,即举行送诸神归位仪式,把事先备好的草船,由道士将这载有妖魔鬼怪的草船(花船),一路诵念《奉送词》送到村外水口或河边焚烧,至此散场。

信徒们可把自己挂在庙内的如娘娘送子灯、四季保安灯、求福求寿灯、五谷丰收灯、六畜兴旺灯等各种纸灯点亮,高高兴兴地提回家去,挂在中堂,祈保合宅一年四季平安。

编辑:yujeu。

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